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Vatican News, 10 dicembre.<\/p>\n\n\n\n
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Una casa con sole tre pareti e quindi aperta, al mondo e a tutti gli uomini. Si presenta cos\u00ec, al di sotto del prezioso rivestimento marmoreo rinascimentale, la Santa Casa di Nazareth, secondo la tradizione trasportata \u201cper ministero angelico\u201d su una pubblica strada a Loreto: dimora terrena della Vergine Maria, luogo in cui ricevette l\u2019annuncio dell\u2019Angelo Gabriele e visse insieme a Giuseppe e a Ges\u00f9, \u00e8 testimonianza dell\u2019avvenimento pi\u00f9 importante della storia: l\u2019Incarnazione.<\/p>\n\n\n\n
Casa di Maria, della Sacra Famiglia e di ogni uomo<\/p>\n\n\n\n
Le ricerche storiche, archeologiche e scientifiche sembrano confermarne l\u2019autenticit\u00e0, sancita per la prima volta nel 1310 da una bolla papale di Clemente V. Un recente studio ha dimostrato che le pietre della costruzione sono state lavorate secondo l\u2019uso dei Natabei, diffuso nella Galilea ai tempi di Ges\u00f9. Su di esse sono incisi graffiti giudicati dagli esperti di chiara origine giudeo-cristiana e la malta di costruzione impiegata risulterebbe estranea agli usi edilizi marchigiani. Inoltre, cinque croci di stoffa appartenute probabilmente ai Crociati e alcuni resti di un uovo di struzzo, simbolo del mistero dell\u2019Incarnazione, sono stati ritrovati tra i mattoni della Santa Casa, il cui perimetro combacerebbe perfettamente con le dimensioni delle fondamenta rimaste a Nazareth. Ma perch\u00e9 tre pareti? Con ogni probabilit\u00e0 esse costituirono una sezione dell\u2019abitazione della Vergine, l\u2019anticamera in muratura che introduceva alla retrostante grotta scavata nella roccia, ancora oggi venerata nella Basilica dell\u2019Annunciazione di Nazareth.<\/p>\n\n\n\n
Il trasporto per mano degli Angeli<\/p>\n\n\n\n
In tanti continuano ad interrogarsi su come possa essere avvenuto il trasporto di questa reliquia-reperto che ad occhio nudo non sembrerebbe essere ricostruita e che \u00e8 sopravvissuta anche al rovinoso incendio del 1921 in cui andarono distrutti parte della decorazione pittorica del Santuario e l\u2019esemplare ligneo originale della Madonna Nera. La tradizione racconta che nel 1291, dopo l\u2019espulsione dei Crociati dalla Palestina, le pareti vennero trasportate dapprima in Illiria, nell\u2019odierna Croazia e poi nella cittadina del Centro Italia. Riferisce una cronaca del 1465 redatta dal Teramano: \u201c\u2026dopo che quel popolo di Galilea e di Nazareth abbandon\u00f2 la fede in Cristo e accett\u00f2 la fede di Maometto, allora gli Angeli levarono dal suo posto la predetta chiesa e la trasportarono nella Schiavonia. Ma l\u00ec non fu affatto onorata come si conveniva alla Vergine\u2026 Perci\u00f2 da quel luogo la tolsero nuovamente gli Angeli e la portarono attraverso il mare, nel territorio di Recanati\u201d. In molti oggi tendono ad abbracciare l\u2019ipotesi, avvalorata dall\u2019antico codice Chartularium culisanense, secondo la quale gli angeli della tradizione a cui \u00e8 attribuita la traslazione, altri non siano che la nobile famiglia Angeli, bizantina dell\u2019Epiro, che nel XIII secolo mise in salvo via mare dalla furia saracena il venerato sacello. Tuttavia, il perfetto stato di assemblaggio e conservazione delle pietre ha mantenuto viva un\u2019interpretazione del trasporto, aperta al soprannaturale.<\/p>\n\n\n\n
Una casa sulla strada di ogni uomo<\/p>\n\n\n\n
Colpisce poi la strana collocazione su \u201cuna pubblica via\u201d. \u201cIn questo aspetto \u2013 ha detto Benedetto XVI visitando Loreto nel 2012 – \u00e8 custodito il messaggio singolare di questa casa: non \u00e8 una casa privata, ma \u00e8 aperta a tutti, sta sulla strada di tutti noi. Siamo tutti in cammino verso un\u2019altra abitazione: la Citt\u00e0 Eterna\u201d.<\/p>\n\n\n\n
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