{"id":596,"date":"2022-11-26T17:22:45","date_gmt":"2022-11-26T20:22:45","guid":{"rendered":"https:\/\/coexistencelaw.org\/?p=596"},"modified":"2022-11-26T20:33:28","modified_gmt":"2022-11-26T23:33:28","slug":"voa-canarinho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/coexistencelaw.org\/?p=596","title":{"rendered":"Voa Canarinho!"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Murilo Oliveira<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Brasil, 26 de novembro de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>No 11 de agosto desse ano dizia que fa\u00e7o uma confus\u00e3o eterna entre Afonso Arinos da Cadeira 25, com Almino Afonso, pai de S\u00e9rgio Britto. \u00c9 uma confus\u00e3o talvez entre o povo do Equipe e o povo do Sion, onde estudei no Rio e em S\u00e3o Paulo. E eu trocaria f\u00e1cil o Minist\u00e9rio do Trabalho pelo de Rela\u00e7\u00f5es Exteriores, como de resto j\u00e1 morava na frente do Sion do Rio no apartamento do Chanceler Celso Amorim. Mas o curioso \u00e9 Goffredo da Silva Telles e Z\u00e9 Celso Matinez Corr\u00eaa serem correligion\u00e1rios no Integralismo, Goffredo enaltecido nas Arcadas do Largo de S\u00e3o Francisco por toda a intelectualidade influente hoje, que s\u00f3 n\u00e3o foi mais feliz, porque Goffredo ainda \u00e9 tratado pejorativamente por familiares at\u00e9 hoje por passar &#8220;dois anos&#8221; em bares do copo sujo, onde me pergunto: at\u00e9 aquele que me ensinou &#8220;O Pr\u00edncipe&#8221; de Maquiavel na faculdade ia ao bar, e n\u00e3o era l\u00e1 um \u00eddolo do alunado.<\/p>\n\n\n\n<p>At\u00e9 figuras tamb\u00e9m not\u00f3rias em outros setores da intelectualidade influente ainda hoje, como Modesto Carvalhosa, se cobrava o papel de ter subtra\u00eddo em noite de manifesto de Goffredo, a bandeira do Brasil da Reitoria daquela Universidade. Como de resto at\u00e9 a Chancelaria mais exata do per\u00edodo como Celso Lafer, com quem tive contato na FAAP e influente em governos tucanos, l\u00e1 estava.<\/p>\n\n\n\n<p>Mas o que quero dizer \u00e9 sobre &#8220;nacionalidade abrangente&#8221; que deixei aqui em tratar sobre &#8220;O Turista Aprendiz&#8221; de Mario de Andrade. Mais recondito na cultura ancestral minha que qualquer rela\u00e7\u00e3o com a Alemanha, que eu reporto a Vargas muito precisamente, e que se traduz como nacionalismo de tempos de guerra que aflora inclusive entre brasileiros os mais variados como o Integralismo, que n\u00e3o \u00e9 bem o caso da minha ancestralidade da ro\u00e7a mas de um amplo espectro da intelectualidade mais variada da \u00e9poca, a minha ancestralidade vem do Movimento Pau Brasil de Oswald de Andrade se for falar a verdade. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Dizem, e aqui j\u00e1 tratando disso como eu prefiro e o Iphan fala sobre Mario de Andrade, &#8220;nacionalidade abrangente&#8221; como \u00e9 hoje em dia, naquela \u00e9poca eram padrinhos da Cer\u00e2mica Gyotoku, e contratantes de muitos artes\u00e3o japoneses do Liceu de Artes e Oficios de S\u00e3o Paulo, que fizeram na serraria de meus av\u00f3s aqui na pra\u00e7a da Esta\u00e7\u00e3o Ferrovi\u00e1ria de Guaratinguet\u00e1 onde chegavam de trem as toras do Paran\u00e1, os encraves e entalhes de todo o mobili\u00e1rio de Igrejas como o Nossa Senhora das Gra\u00e7as aqui em Guaratinguet\u00e1. Quer dizer, torcer pro Jap\u00e3o desde o come\u00e7o, tem um sentido t\u00e3o estreito quando falamos de Jap\u00e3o e Alemanha, que s\u00f3 uma &#8220;nacionalidade abrangente&#8221; pode sobreviver ao fervor dos nacionalismos tacanhos que tomam conta de todos os povos, irrestritamente, em tempos de guerra.<\/p>\n\n\n\n<p>Essa abrang\u00eancia se faz necess\u00e1ria para a defesa de interesses nacionais, como por exemplo os da Fazenda, que tenta por exemplo a imprensa internacional mudar o nome para Minist\u00e9rio da Economia, para ser mais l\u00f3gico com os dias de hoje. Na economia da PUC de S\u00e3o Paulo, que ainda n\u00e3o \u00e9 vi\u00fava do governo como a PUC do Rio de Janeiro, aprendemos, como eu lembrei no mesmo 11 de agosto de 2022, a cultuar por exemplo Andr\u00e9 Lara Resende. Mas h\u00e1 quem goste mais de P\u00e9rsio Arida nessa mesma imprensa. E isso se d\u00e1 porque somos abrangentes em nossa nacionalidade.<\/p>\n\n\n\n<p>Por exemplo, em tempos de Copa do Mundo no Catar, tem argentina que s\u00f3 se d\u00e1 bem catando uruguaio, e tem gente que prefere um reles mexicano como as vezes sou, alternativamente, em tendo que abranger mais do que o Brasil, entre a Jap\u00e3o e Alemanha, ainda prefiro o Jap\u00e3o. Entre a M\u00e9xico e a Argentina, persiste uma coisa mexicana. E n\u00e3o sei se pelo Dia dos Mortos exatamente, ou pela F\u00eanix, que \u00e9 uma bel\u00edssima ave que em tendo seu Santu\u00e1rio no Cairo substu\u00eddo por um aeroporto, no M\u00e9xico tentaram construir em cima uma Igreja, que ruiu, e l\u00e1 se mant\u00e9m imp\u00e1vida a lembran\u00e7a da F\u1ebdnix.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>@CoexistenceLaw  <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Murilo Oliveira Brasil, 26 de novembro de 2022. No 11 de agosto desse ano dizia que fa\u00e7o uma confus\u00e3o eterna entre Afonso Arinos da Cadeira 25, com Almino Afonso, pai de S\u00e9rgio Britto. \u00c9 uma confus\u00e3o talvez entre o povo do Equipe e o povo do Sion, onde estudei no Rio e em S\u00e3o Paulo.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/coexistencelaw.org\/?p=596\" class=\"more-link\">Ler mais<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,3],"tags":[138],"class_list":["post-596","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-unga2021","category-preaching","tag-nacionalidade-abrangente"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/coexistencelaw.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/596"}],"collection":[{"href":"https:\/\/coexistencelaw.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/coexistencelaw.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/coexistencelaw.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/coexistencelaw.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=596"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/coexistencelaw.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/596\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":600,"href":"https:\/\/coexistencelaw.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/596\/revisions\/600"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/coexistencelaw.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/coexistencelaw.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/coexistencelaw.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}