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Murilo Jambeiro de Oliveira<\/p>\n\n\n\n
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Brasil, 17 de junho de 2026.<\/p>\n\n\n\n
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Bom, j\u00e1 expliquei no post anterior aqui nesse Blog CoexistenceLaw.Org em artigo de t\u00edtulo: “Brasil do Casamenteiro” ( https:\/\/coexistencelaw.org\/?p=2396<\/a> ) minha linhagem nobre que descende diretamente da Rainha do Brasil, com muita dignidade. Mas queria dizer mais algumas palavras, porque voc\u00eas n\u00e3o v\u00e3o ver meu lado ocidental.<\/p>\n\n\n\n Existe uma dimens\u00e3o de coisas f\u00e1tica, e uma dimens\u00e3o abaixo chamada de dimens\u00e3o discursiva. As duas se confundem todo o tempo, porque da mesma forma que Espinoza que falava do paralelismo corpo-espirito, disse: “S\u00f5 \u00e9 livre quem conhece os hosp\u00edcios e os puteiros.” A quest\u00e3o \u00e9, primeiro ponto, o Partido dos Trabalhadores, desde a Constituinte de 1988, trabalha na esfera discursiva. Que como disse, \u00e9 uma abaixo da esfera f\u00e1tica, mas elas se confundem a ponto de se influenciarem como disse Espinoza. Embora tamb\u00e9m j\u00e1 tenha dito aqui, nesse Blog CoexistenceLaw.Org em artigo de t\u00edtulo “Natividade Simult\u00e2nea” ( https:\/\/coexistencelaw.org\/?p=1525<\/a> ), que Espinoza embora considerado Pante\u00edsta, foi excomungado do juda\u00edsmo, n\u00e3o contraria o paradigma Plat\u00f4nico, de evolu\u00e7\u00e3o constante. E n\u00e3o se voc\u00ea tem um bom professor como Deleuze, por que? Porque Deleuze fala em “Vis\u00f5es do Conatus”, vamos na explica\u00e7\u00e3o vulgar ter um h\u00e1bito incontido de comparar o “Conatus” a todo o conhecimento acumulado na Web, mas logo essa racioc\u00ednio falha, porque o pr\u00f3ximo passo \u00e9 pensar em “janelas que abrem e fecham” quando na realidade Deleuze est\u00e1 falando em “Vis\u00f5es”.<\/p>\n\n\n\n Mas dito isso, o Partido da Social Democracia Brasileira, uma costela do Movimento Democr\u00e1tico Brasileiro, sempre trabalhou na esfera f\u00e1tica, para bem e para mal, e esse primeiro j\u00e1 est\u00e1 quase varrido do mapa pol\u00edtico Brasileiro, e segundo de onde se origina n\u00e3o, porque tem a caracter\u00edstica que tamb\u00e9m mant\u00e9m o Partido dos Trabalhadores, o fisiologismo. Como eu disse, a esfera f\u00e1tica e a esfera discursiva se confundem, essa \u00e9 uma esfera f\u00e1tica do Partido dos Trabalhadores e do Movimento Democr\u00e1tico Brasileiro. Embora o primeiro n\u00e3o os prive dos megafones do Dia do Trabalho, outro aspecto do f\u00e1tico e do discursivo em simbiose. Tendo um paralelismo. Quase n\u00e3o chega a ser apropriado falar sobre a esfera f\u00e1tica do Movimento Democr\u00e1tico Brasileiro, mas se costumou chamar “For\u00e7a P\u00fablica”.<\/p>\n\n\n\n E aqui eu quero chegar no ponto oriental, alguma coisa da esfera discursiva Japonesa, de aceita\u00e7\u00e3o dos Estados Unidos da Am\u00e9rica, repercutiu mal na esfera f\u00e1tica entre ambos. O que foi isso? Falo um pouco no artigo de t\u00edtulo “Carolina Ponta de Durex” nesse mesmo Blog CoexistenceLaw. Org ( https:\/\/coexistencelaw.org\/?p=2391<\/a> ). O que foi isso \u00e9 a pergunta? Um aspecto supostamente divertido de todo Japon\u00eas, a inf\u00e2ncia, ou a fertilidade como eu digo nesse artigo que acabo de citar. Vai surgindo ao longo das gera\u00e7\u00f5es, com as lembran\u00e7as persistentes e tudo mais, um rancor em rela\u00e7\u00e3o a inf\u00e2ncia, em toda popula\u00e7\u00e3o, que \u00e9 um segredo do universo, que isso repercute mal na dimens\u00e3o f\u00e1tica das coisas. Quer dizer, eu sempre digo, Smurfs \u00e9 desenho que est\u00e1 contido no jardim de Alice no Pa\u00eds das Maravilhas, mas que tipo de loucura Alice \u00e9 capaz ao sair ao quintal e comer a Amanita Matutina?<\/p>\n\n\n\n E vou al\u00e9m, porque os livros mais vendidos da hist\u00f3ria da humanidade me interessam de alguma forma, como proponho no artigo sobre Espinoza? Porque de alguma forma s\u00e3o as dimens\u00f5es discursas mais poderosas do mundo. Um livro que alguns bilh\u00f5es de pessoas leram, \u00e9 uma coisa t\u00e3o absurda como usar uma frase de Apocalipse da B\u00edblia no meu de um discurso da OTAN, e depois o malandro me diz, ISAIAS \u00e9 resumo da B\u00edblia, n\u00e3o sei ao certo, mas ter sido o resumo de Biden tirar duas letra “A” e falar uma frase.<\/p>\n\n\n\n EN-US<\/p>\n\n\n\n Well, I already explained in the previous post here on this CoexistenceLaw.Org Blog, in an article titled: “Brazil of the Matchmaker” ( https:\/\/coexistencelaw.org\/?p=2396<\/a> ), my noble lineage that descends directly from the Queen of Brazil, with great dignity. But I wanted to say a few more words, because you won’t see my Western side.<\/p>\n\n\n\n There is a factual dimension of things, and a dimension below it called the discursive dimension. The two are constantly intertwined, because, in the same way that Spinoza, who spoke of the body-spirit parallelism, said: “Only he who knows the asylums and brothels is free.” The point is, firstly, the Workers’ Party, since the 1988 Constituent Assembly, has worked in the discursive sphere. Which, as I said, is below the factual sphere, but they are so intertwined that they influence each other, as Spinoza said. Although I have already stated here, on this CoexistenceLaw.Org blog in an article titled “Simultaneous Nativity” ( https:\/\/coexistencelaw.org\/?p=1525<\/a> ), that Expinoza, although considered a pantheist, was excommunicated from Judaism, this does not contradict the Platonic paradigm of constant evolution. And it’s not about having a good teacher like Deleuze, why? Because Deleuze speaks of “Visions of the Conatus,” and in a vulgar explanation, we have an unbridled habit of comparing the “Conatus” to all the accumulated knowledge on the web, but this reasoning soon fails, because the next step is to think of “windows that open and close” when in reality Deleuze is talking about “Visions.”<\/p>\n\n\n\n That being said, the Brazilian Social Democracy Party, an offshoot of the Brazilian Democratic Movement, has always operated in the factual sphere, for better and for worse. The former is almost wiped off the Brazilian political map, and the latter, where it originated, is not, because it shares the characteristic also present in the Workers’ Party: political physiology. As I said, the factual and discursive spheres are intertwined; this is a factual sphere of both the Workers’ Party and the Brazilian Democratic Movement. Although the former doesn’t deprive them of the megaphones of Labor Day, another aspect of the factual and discursive in symbiosis. There’s a parallel. It’s almost inappropriate to speak of the factual sphere of the Brazilian Democratic Movement, but it has become known as the “Public Force.”<\/p>\n\n\n\n And here I want to get to the Eastern point, something from the Japanese discursive sphere, the acceptance of the United States of America, had a negative impact on the factual sphere between the two. What was that? I talk a little about it in the article titled “Carolina Ponta de Durex” on this same blog, CoexistenceLaw.org ( https:\/\/coexistencelaw.org\/?p=2391<\/a> ). What was that, is the question? A supposedly fun aspect of every Japanese person, childhood, or fertility as I say in the article I just cited. Over the generations, with persistent memories and everything else, a resentment towards childhood emerges in the entire population, which is a secret of the universe, and this has a negative impact on the factual dimension of things. I mean, I always say, Smurfs are a cartoon that’s in Alice’s garden in Wonderland, but what kind of madness is Alice capable of when she goes out into the backyard and eats a morning amanita?<\/p>\n\n\n\n And I’ll go further, because the best-selling books in the history of humanity interest me in some way, as I propose in the article about Spinoza? Because in some way they are the most powerful discursive dimensions in the world. A book that billions of people have read is as absurd as using a phrase from Revelation in the Bible in the middle of a NATO speech, and then the sly one tells me, ISAIAS (portuguese) is a summary of the Bible, I don’t know for sure, but to have been the summary of Biden taking two “A”s and saying a phrase.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n @CoexistenceLaw<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Murilo Jambeiro de Oliveira Brasil, 17 de junho de 2026. Bom, j\u00e1 expliquei no post anterior aqui nesse Blog CoexistenceLaw.Org em artigo de t\u00edtulo: “Brasil do Casamenteiro” ( https:\/\/coexistencelaw.org\/?p=2396 ) minha linhagem nobre que descende diretamente da Rainha do Brasil, com muita dignidade. Mas queria dizer mais algumas palavras, porque voc\u00eas n\u00e3o v\u00e3o ver meu<\/p>\n